Centre de recherches islamiques sur l'écologie

Au nom d’Allah, le Tout Miséricordieux, le Très Miséricordieux.

35. Allah est la Lumière des cieux et de la terre. Sa lumière est semblable à une niche où se trouve une lampe. La lampe est dans un (récipient de) cristal et celui-ci ressemble à un astre de grand éclat; son combustible vient d'un arbre béni : un olivier ni oriental ni occidental dont l'huile semble éclairer sans même que le feu la touche. Lumière sur lumière. Allah guide vers Sa lumière qui Il veut. Allah propose aux hommes des paraboles et Allah est Omniscient.

Selon Ka'b et Ibn Jubayr le terme "lumière" employé dans la seconde phrase désigne Mohammed - que la Paix sur lui.

Pour Sahl Ibn 'Abdullâh ce verset signifie : Dieu guide les habitants des cieux et de la terre. Or, la lumière de Mohammed (saws), qui a cette qualité, lorsqu'elle était enfouie dans les reins de ses ancêtres ressemblait à une niche. Par la "lampe", Dieu désigne le coeur et par le verre sa poitrine. C'est-à-dire, finalement, qu'il est semblable à une étoile brillante en raison de ce qu'il recèle comme foi et sagesse.

Cette Lampe est allumée grâce à un arbre béni, signifie alors qu'elle puise sa brillance dans la lumière d'Ibrahîm (Abraham).

Quand à Sa parole : dont l'huile est près d'éclairer, cela signifie que la lumière prophétique de Mohammed saws était tellement éclatante, qu'elle demeurait telle une source évidente avant même d'être formulée expressément, comme l'huile qui est près d'éclairer sans que le feu la touche.

Certes, l'on a proposé d'autres interprétations de ce verset. Mais Dieu est Plus Savant.

 Dieu qu'Il soit exacté l'a désigné dans d'autres passages du Coran par les termes de Nûr (lumière) et Sirâj Munîr (un brillant Luminaire) :

... Une lumière et un livre clair vous sont venus de Dieu. Coran V-15). 

45. ô Prophète ! Nous t'avons envoyé [pour être] témoin, annonciateur, avertisseur.

46. appelant (les gens) à Allah, par Sa permission; et comme une lampe éclairante.